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方太国学大讲堂第二讲:中国古代士人的尚“道”传统
2017-04-17 09:44   (浏览次数: ) [文字大小: ]
活动地点: 闵行校区人文学院小礼堂
活动时间: 2017-04-19 14:00:00

[责任编辑]江倩倩 [信息提供]人文学院

报告题目:方太国学大讲堂第二讲:中国古代士人的尚“道”传统

报告人:詹福瑞,李白研究专家、教授、博士生导师

报告时间:2017年4月19日(周三)下午14:00-16:00

报告地点:闵行校区人文学院小礼堂

主办单位:上海交通大学人文学院

协办单位:方太集团

报告人简介:

  詹福瑞,李白研究专家,教授,博士生导师。曾先后担任河北大学中文系主任,河北大学副校长,国务院学位委员会中文学科评议组成员,第十一、十二届全国人大代表,中国国家图书馆馆长,中国李白研究会副会长,中国传媒大学客座教授。主要著作有:《李白全集校注汇释集评》《谢朓与李白研究》《走向世俗:南朝诗歌思潮》《中古文学理论范畴》《汉魏六朝文学论集》等,在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺理论研究》等国内外权威学术刊物上发表学术论文近百篇。

报告内容简介:

  士是中国古代一个特殊的社会阶层,是中华文明所独有的一个精英群体。春秋时期,士作为一个社会等级逐步解体,而大国争霸的现实斗争,社会对智能、知识的急剧需求,又促进了士群体的流动与扩大。士在后世主要指读书人,也可作为知识分子的统称。在儒道两家思想的熏陶下,中国士人形成了尚“道”的传统,这一传统主要表现为:读书是为了明道,明道是为了弘道。弘道的核心内涵是士人的家国情怀,“以天下为己任”的强烈的责任感,“士不可以不弘毅,任重而道远”的自我期许与检束。无论贫贱富贵,还是穷通显晦,中国士人都不改对道的尊崇与守持,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”是士人的理想人格,直到今天仍具现实意义。

  


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